如果创作首先是思想的生长，而后才是灵感的降临，终结于心灵的或隐或显的表露，那么归于理智的“构图先行”是必要的。但是归于感觉的心灵不是仅靠它能够穷尽的。因为谁也不能在一开始就胸有成竹，只是有成竹之走向而已，甚至到后来走向也是要改变的。也就是说，谁也不能事先料尽完成的作品，所以“相机而发”在创作中是十分重要的。人的想象力虽然是无穷无尽的，是无所不能的，但是有经验的幻想家证明，这也需要从一到二、从二到三、或跳过二到三的过程，不可能一下子想到十。在这漫长的精神探险，心灵寻幽的旅途中，“相机而发”的本领常使我们逢凶化吉，化险为夷，出奇制胜。如果一件作品全是预设的结果，甚至来路分明，那这件作品可能要平平了。出人意料总给我们带来惊喜。即使最善长预设者，其作品的魅力也并不源于预设，而是多源于其始料不及的智慧，他甚至强调“误笔”的魅力。这如果不是创造，也该是绝妙的发现了。这是“相机而发”的果实，不是胸有成竹的子嗣。“构图先行”也是要命的，它往往将人带入死胡同，它孕育顽固，热爱平庸。构图既定就少了探险的魅力，也激不起观者阅读的热情。所以构图还是少涉足的好，做人师者，还是少讲的好。如果讲，要慎之又慎，仅仅是领进门而已，进门就得马上退出。此时，可能已害人不浅。此所谓“得鱼释荃，得意忘言”。但构图原则是要讲的，如虚实、阴阳、黑白等战略问题是非讲透不可的。所以我们赞成“构图先行”的创造，更赞成“相机而发”的发现。创造虽多“构图先行”之约束却能满足我们既定的幻想，让思想疯长在自留地里；发现虽有“相机而发”之不测，却多分外的惊喜，让灵感疯长在无主的荒野。真智者是知道自己无知的，是不当预言家的，真画者是醉心于无法之境的，是不耽于构图的。前者顺应自然，后者顺应“一画”。